35. Ebû Hüreyre radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Kılacağı namaz sizden birini yerinde tuttuğu, ailesine
dönmesine engel olduğu sürece, o kişi namazda sayılır."
Buhârî, Ezân 36; Müslim, Mesâcid 275. Ayrıca bk.Ebû
Dâvûd, Salât 20
Açıklamalar
Buhârî rivayetinde, bundan sonra gelecek olan hadisle bu hadis
aynı metnin içinde yer alır. Müslim ise ikisini ayrı hadisler
olarak nakletmiştir. Bir insanı namazın camide alıkoyması ve evine,
ailesine gitmesine engel olması, o kişinin cami veya mescidde
ibadet ve tâatle, Allah'ın zikriyle ve tesbihatla meşgul olması
demektir. Böylece bir namazdan sonra diğer namazın mescidde beklenilmesinin
câiz ve sevap olduğu da anlaşılmış olmaktadır. Bu durumda olan
kimse, sürekli namazda imiş gibi sevap ve fazilet kazanır. Ancak
böyle birinin abdestli olmasının şart olduğunu bir sonraki hadiste
öğreneceğiz.
Hadisten Öğrendiklerimiz
1. Dünyevî bir maksatla olmaksızın, namaz vakitleri dışında da
mescidde oturup bir sonraki namaz vaktini beklemek faziletli ve
sevap olan bir davranıştır.
2. Mescitdde abdestli olarak oturup ibadet ve tâatle meşgul olmak,
namazda imiş gibi sevap kazanmaya vesiledir.
|
